domingo, 9 de noviembre de 2008

.·* Skate Punk

La mayoría de bandas Skate Punk son Hardcore Punk, incluyendo variantes como Punk Melódico/Hardcore melódico, Straight Edge, etc. Estas corrientes generan melodías rápidas, fuertes e intensas, emociones semejantes a las que se experimentan al practicar el skateboarding.

EL skateboarding, Snowboarding , al igual que el surf del que es originario, siempre ha sido caldo de cultivo para subculturas y tendencias musicales y artísticas, como expresión de experiencias particulares que se viven en torno a esas actividades deportivas, los vínculos sociales que genera, y las filosofías que puedan surgire de ello. A menudo se suele asociar con estilos musicales fuertes, enérgicos e incluso agresivos, como complemento, expresión o estímulo para la práctica de la actividad deportiva y su sensación de flujo de adrenalina. (Entre estos estilos podemos nombrar también al punk, hardcore, speed metal, rock, hip hop, drum'n'bass, emo-core, Grunge...)

Las primeras bandas que pasaron a contarse como Skate Punk fueron: Tales of Terror,Bad Brains, Teen Idles, D.R.I, Minor Threat, Black Flag, 7 seconds,Bad Religion, Dead Kennedys, desde los 70 y 80; NOFX, Rancid, The Offspring, Pennywise, Burning Heads desde finales de los 80... Seguidas por muchas otras que se vieron aparecer con la explosión del punk rock a nivel mundial en los 90, como una de las principales: AFI (banda) Nitro Records, uno de los sellos más importantes del punk rock estadounidense, Reset, Blink-182, Green Day, Millencolin, Satanic Surfers, No Fun at All, No Use for a Name, Raised Fist, Lagwagon , the Faction , The Descendents , y más tarde grupos como Rufio, + 44 , Big Wig , Sum 41 ,Fenix TX , MXPX, Goldfinger.



.·* Historia

La música y el movimiento punk y el mundo del skateboarding emergieron prácticamente al mismo tiempo y coincidiendo en muchos lugares. La fusión de ambas tendencias fue especialmente evidente en California (Estados Unidos), de donde es originario este deporte. Muchos jóvenes de los años 80 y 90 iban creando el espacio de lo que se convirtió en la subcultura del skate. Los ambientes musicales, conciertos, zines estaban próximos a las personas y lugares donde más se practicaba el skate, y ambos fueron desarrollándose como formas de vida de un modo más o menos paralelo o conjunto.

La cultura skater siempre estuvo vinculada a corrientes underground de música y arte. Los skaters acudían a los conciertos o compraban los primeros discos de punk underground. Más tarde algunas revistas dedicadas al skate publicaban o regalaban discos de bandas de punk y hardcore u organizaban conciertos. En los vídeos dedicados al monopatín, editados por los fabricantes de material y ropa para skaters, frecuentemente aparecían músicas vanguardistas como banda sonora, entre las que se incluyen influencias de punk. Durante los 80 y 90, algunos vídeos estaban sonorizados, por completo o casi, con punk y hardcore: ejemplos de esto son "Troops of tomorrow" de Santa Cruz Skateboards y "Hot Batch" de Powell Peralta.

Algunos músicos hardcore punk adoptaron en cierto modo el skate, y a veces el surf, como deporte oficial de la cultura hardcore, apareciendo la temática del monopatín en canciones, como "Skate and destroy" de the faction, el nombre de la banda Uncle Slam (Slam se utiliza para nombrar al stage diving en el punk, pero también significa caída o accidente practicando el skate. El nombre de la banda ironiza sobre el Tío Sam=Uncle Sam.). También aparecieron trabajos artísticos que representaban la fusión de ambas culturas, como dibujos de esqueletos realizando acrobacias sobre un monopatín, etc.

La relación entre el punk y el skate siempre ha sido especialmente estrecha, de tal modo que cierta parte de ambas subculturas se considera territorio común de las dos. Además de la música, algunos detalles que ejemplifican esto pueden ser:

  • La estética de calaveras, peinados, cadenas, ropa ajada, símbolos anarquistas, etc., típicos del punk.
  • El lema "skate and destroy", popularizado por la revista Thrasher.
  • La idea de pertenencia a una tendencia marginal o transgresora de los roles sociales y urbanísticos.
    • El skate ha sido ilegalizado en muchos sitios por suponer peligro al tráfico público, destrucción del mobiliario urbano, o allanamiento de la propiedad privada -en la búsqueda de piscinas vacías para utilizarlas como rampas de patinaje (ver skateboarding).Estas situaciones aparecen ilustradas en peliculas como "Al filo del abismo"

A mediados de los 80 la banda Bad Religion editó el disco "Suffer" que representaría la inauguración de un nuevo estilo: el hardcore melódico. Su siguente disco "No Control" fue la consolidación del género, y la revista de skateboarding norteamericana Thrasher lo eligió como regalo a los subscriptores, conviertiéndolo en una de las piedras angulares del skate punk.

Imitando el estilo de Bad Religion, aparecieron numerosas bandas californianas. En aquél momento, ser skater o surfer y aficionado al punk en California ya era una nueva subcultura.

Los estilos melódicos de las bandas de punk californiano se convirtieron en un género profusamente imitado mundialmente, por grupos dentro y fuera del mundillo skater, dando lugar a lo que se conoce como skate punk o skate core.


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sábado, 8 de noviembre de 2008

.·* Hippies

· Origen: Surgen en los años 60 influidos por las injusticias de la guerra de Vietnam.

· Atuendo característico: Se dejan largas melenas y llevan ropa llamativa con colores intensos. Ponchos, cintas de pelo de colores, bolsos de tela, parches...

· Ideología: Huyen de la violencia y proclaman la paz en el mundo y el amor entre las personas con el pensamiento de que todos somos iguales. No les gusta la política y se podría decir que tienen ideas anarquistas.

· Intereses y actividades: Quieren vivir la vida intensamente usando para ello los placeres corporales y las drogas.

· Tendencias musicales: Les gusta el rock, pop... y expresan a través de sus canciones sus protestas y su inconformidad con el mundo (canciones protesta).



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viernes, 7 de noviembre de 2008

.·* Darks

El dark tuvo sus inicios en Francia en 1860 con un movimiento social encabezado por obreros y estudiantes. Se maquillaron la cara de blanco y se vistieron de negro para simbolizar la opresión que, según ellos mismos, "los tenía muertos en vida". Sin embargo, el dark como movimiento contracultural nació a principios de los 80´s y se consolidó a mediados de esa misma década en el siglo XX.

Después de la caída de los punks y el escándalo masivo de repudio a la sociedad vino una época de calma, en la que se busca un significado de la vida: un "sí hay futuro", pero que nos propone la oscuridad como una manera de autoconocimiento.

Así comenzó un movimiento que empezó a ser llamado dark o punkgótico, ya que traían algo de la filosofía punk, pero obscura y sin violencia.

Ahora vestían de negro y blanco para decir que eran puros del alma y que la muerte los espera a cada momento, se maquillaban la cara, los ojos, los labios y las uñas de blanco para decir "vean esto: la sociedad nos ha matado".

El movimiento dark proliferó junto con su música por todo el mundo y se afianzó sobre todo en Inglaterra y Estados Unidos. A cada país que llegaba el movimiento dark Adquiría su nacionalidad. Así, cuando llegó a México, al movimiento dark, se le identificó con antiguas culturas mexicanas que rendían culto a la muerte. Y se le llamo darketo a la persona del movimiento dark, una forma despectiva de llamarlos.

El dark es uno de los movimientos contraculturales que más relación tiene con las bellas artes, ya que se puede encontrar en la literatura, el teatro, la fotografía y la música. En cuanto a la literatura se menciona que todos los filósofos del existencialismo tenían tendencias dark, en el sus explicaciones acerca de la existencia y sus manifestaciones emocionales.


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jueves, 6 de noviembre de 2008

.·* Góticos

· Origen: Surgen en el Reino Unido en los años 80 de grupos punk.

· Presencia actual:
Segun la temporada y el lugar, se puede ver a más o menos goticos, no obstante no es de las tribus más extendidas. Suelen estar en bares propios, como puede ser el Devizio en Zaragoza, o a veces mezclados con grupos heavys y punks.

· Atuendo característico:
Ropa negra, preferentemente de cuero, botas, piel palida. Complementos del tipo brazaletes con pinchos, muñequeras, cadenas, rejillas. Tambien suelen llevar elementos religioses como cruces (hacia arriba o hacia abajo), estrellas de cinco puntas, etc.

· Género musical:
Tienen grupos propios, no obstante muchos también suelen escuchar heavy metal y otros generos parecidos.

· Intereses y actividades:
Suelen mostrar atraccion a todo lo relaccionado con la muerte y el ocultismo.

· Ideología: Por lo general son apoliticos, aunque no hay ninguna regla fija.

· Tendencias violentas:
A pesar de llevar una indumentaria que parece dar a entender que son una tribu violenta, en realidad no suelen emplear la violencia y son una tribus pacifica dentro de lo que cabe.




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.·* Rockeros

· Origen: El origen de los rockers viene directamente de los teddy boys ingleses que había en los años 50s, la mayoría de esos teddy boys adolescentes de los 50s se fueron a cumplir con su servicio militar, y a la vuelta, ya un poco mas mayorcitos, cambiaron su estética de levita y zapatos de suela de crepé, por pantalones y cazadora de cuero, imitando la estética ultilizada por Marlon Brando en la película "El Salvaje (The Wild One)" la cual es una película de culto entre los rockers. La estética cambió, pero su pasión por el rock and roll perduró.

· Año de aparición en España:
Segunda mitad de los setenta, sobre todo en su vertiente musical y con atuendos menos llamativos que en la versión anglosajona.

· Presencia actual: N
umerosa, aunque con muchos elementos espúreos y superpuestos de varias tribus originales, y con varias tendencias. Presentes en determinados bares y discotecas del centro y de los ba
rrios populares, la mayoría de las veces frecuentados por ellos de forma exclusiva.

· Atuendo característico:
Tupé y patillas, cazadoras cortas y tejanos con grandes hebillas de metal e insignias dibujadas manualmente en la espalda; botas camperas con punteras muy extremadas. Mujeres con cabello teñidos, vestidos con cancanes, vaqueros con dobladillo, o faldas de tubo.
· Género musical preferido:
Rock & roll clásico, americano o inglés, Rockabilly, Rhythm & blues, doo wop, surf...etc aunque se siguen también algunos grupos españoles, como La Frontera o el primer Loquillo.


· Intereses y actividades:
Su interés por el Rock & roll, casi obsesivo, lo vuelve un grupo revivalista y un tanto nostálgico, con poco margen para la renovación. No se caracteriza por otras actividades específicas, salvo la recreación de los fines de semana y la pasión hacia el universo norteamericano de los cincuenta. La moto es el medio de transporte por excelencia y también el objeto fetiche del rocker.

· Ideología:
Tradicionalista y rebelde, individualista y "endogámico".
· Tendencias violentas:
El enfrentamiento
como los mods es pura mitología del pasado. Su belicosidad es, sobre todo, un hecho de estilo, lo que no quita que pueda manifestarse (y de hecho se manifiesta) en la práctica social, aunque todo se limite a broncas ocasionales, en las que el alcohol desempeña un papel significativo.

· Evolución del grupo:
Estacionaria, ligeramente a la baja, después de un auge bastante significativo a finales de los ochenta.


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miércoles, 5 de noviembre de 2008

.·* Los cumbieros

.·* La pasión por la cumbia los convirtió en amigos


Franco abre el capot de un Fiat 147 rojo. En medio del bullicio de un viernes al mediodía, en Rivadavia y Marcos Paz casi no se escucha la melodía. De a poco el volumen aumenta y Pablo se pone a bailar. Otros lo siguen y aplauden al ritmo de la música tropical que emiten los parlantes del vehículo. Parecen un grupo más de adolescentes que festeja la llegada del fin de semana. Sin embargo, cuando se los consulta, ellos no tardan en responder -denotando cierto orgullo- que son “cumbieros”, una tribu urbana de jóvenes cuyo principal lazo en común es la pasión que sienten por la cumbia villera.Desde fines del año pasado, en Argentina empezaron a tener relevancia grupos de adolescentes que, por costumbres, gustos y estética, se diferencian unos de otros de manera tajante. Entre ellos se encuentran los floggers, los emos, los dark y los cumbieros. Todos se definen como tribus antagónicas y cobraron auge en Buenos Aires. Sin embargo, tanto los floggers como los cumbieros tienen en Tucumán la mayor cantidad de adherentes.

“Nosotros somos chicos normales, a los que les gusta la cumbia y la fiesta. Los ‘chetos’ se visten de otra forma; ellos quieren resaltar por la ropa. A nosotros eso no nos importa; lo que importa es la actitud”, asegura Martín, de 18 años. Pero, a pesar de sus palabras, su imagen revela que cuida bastante su estética de cumbiero. Tiene aros brillantes en las orejas y el cabello peinado con gel. Además, como el resto de los adolescentes que lo acompañan, usa vistosas zapatillas de marca, a las que denomina “tillas” o “boeing”. Entre el atuendo cumbiero también se cuentan los pantalones anchos y los joggings deportivos. Además, utilizan buzos de algodón con capucha y muchos de ellos se hacen claritos en el pelo.
Ninguno oculta su aversión por los floggers. “Se visten como mujeres”, sentencia Ramiro, de 16 años, en referencia a los pantalones chupines que utilizan los integrantes de la tribu antagónica.
Casi todos los mediodías, especialmente los viernes, los cumbieros se reúnen en Rivadavia y Marcos Paz, en la plaza Independencia o en la plaza Urquiza. Los fines de semana tienen como punto de encuentro fiestas en colegios, en clubes de rugby y en bailantas. Pero privilegian el lugar donde tienen la certeza de que podrán bailar cumbia. “Es lo más divertido. Nosotros sabemos que a todo el mundo le gusta bailar cumbia, pero nosotros la sentimos adentro”, confiesa Alejandro, de 17 años.
Lo que llama la atención es que la mayoría admite que sus padres tienen un buen pasar económico y que asisten a colegios privados del centro. Entonces, ¿por qué se sienten identificados con un estilo de música cuyas letras reflejan la realidad de las villas miseria y de la marginalidad? Pablo lo aclara: “porque cuentan muchas cosas que se viven en la calle, que les pasan a los jóvenes de hoy, como nosotros. Obvio que hay otras que nada que ver, pero que nos gustan igual”.



.·* Características

Los Cumbieros son llamados asi ya que escuchan música tropical y/o cumbia "villera" (porque sus letras hacen referencia a las "villas miserias", las vivencias de los que habitan esos lugares, etc.).

Con respecto a su apariencia física (principalmente su vestimenta), se caracterizan por utilizar zapatillas de alto valor económico las cuales son denominadas "llantas", prefieren usarlas desatadas y con las lengüetas hacia fuera logrando resaltar la marca de la misma. Usan pantalones de syre o de tela de avión, usualmente son anchos y también de muy buena marca, al igual que las remeras o camperas que frecuentan.

Las mujeres en relación con su cabellera mantienen una postura similar, pelo recogido en forma de rodete para poder visualizarse mejor la nuca que tienen rapada, mientras que los hombres en su mayoría también tienden a hacerse reflejos rubios o platinados, o sino a utilizar gorras de equipos de basketball.

En la actualidad estas clases de agrupaciones tienen una gran cantidad de lugares que pueden frecuentar, como ser las famosas "bailantas"en donde lo que mas se escucha es la cumbia y además tienen su propio programa de televisión en donde, durante 8 hs. o mas, lo unico que se ven son grupos de cumbia.



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lunes, 3 de noviembre de 2008

.·* Emos


.·* Nuevos adolescentes contestatarios y consumistas

Se convirtieron en parte del paisaje habitual de quienes caminan por las cercanías del Ministerio de Cultura y Educación . Con su estilo desgarbado y miradas ausentes, emergen a cualquier horario los emos: una tribu de adolescentes que sienten vergüenza por la sociedad y, paradójicamente, luchan por la aceptación de sus padres.El nombre Emos proviene de emotional (emocional), y se trata de una filosofía que se desprendió del Punk cuando este todavía conservaba algún rezago contestatario. Aunque poco quedó de su música o vestimenta, los “adolescentes tristes”, como los denomina el diario La Nación, se sienten identificados con la visión negativa y resignada de la vida. Para todos aquellos que no hayan detenido su mirada en este grupo de adolescente, los Emos se caracterizan por tres cosas. En primer lugar, se dejan el pelo largo para ocultar sus caras. “Usamos los cabellos en el ojo para mostrar que una parte de la sociedad nos da vergüenza. No queremos que esa parte de la sociedad, que no nos gusta, nos vea”, explica Matías.Otra de las características de la tribu es la sensibilidad como bandera de “lucha”.Las frases como “la gente nos discrimina”, son algunas de las muletillas de los adolescentes emos. De hecho, cuando suceden las peleas entre tribus ellos alegan ser los más golpeados por su look “metrosexual”. El rechazo de sus padres o una profunda mala relación con los mismos es otra de las características que cita La Nación. “Ellos no nos entienden”, es la eterna frase de la tribu.Aunque todo podría quedar, a simple vista, como una nueva moda superficial; hay videos que alertan a padres y especialistas. Al parecer, muchos “emos” se cortan la piel y fantasean con el suicidiopara demostrar su descontento con el mundo. Mientras que la red colapsa de videos en los que se puede ver a los adolescentes cortándose a sí mismos, ellos pasan horas en las galerías céntricas comprando distintos accesorios para su vestimenta. La predilección de los “emos” es Jack, el famoso personaje de Tim Burton.Movimiento contestatario o moda adolescente, lo cierto es que las nuevas expresiones adolescentes bambalean entre un sentimiento de rechazo y el extremo consumismo.





.·* Los emos son jóvenes tristes y angustiados

Los integrantes de este grupo afirman que ellos expresan sus sentimientos por medio de la ropa oscura y de la música que escuchan. Consideran que son rechazados por la sociedad. Algunos se autoflagelan.
Los ojos de Nadia están delineados con negro y un flequillo que parece de seda brillante le cubre el lado izquierdo de la cara. La adolescente, de 13 años, se autodefine como “emo”, una tribu urbana que proclama la expresión constante de los sentimientos. Pero lo curioso -y preocupante- es que hacen hincapié en que son la tristeza y la angustia los sentires que dominan sus espíritus.“La música nos ayuda a decir lo que sentimos y nuestra vestimenta oscura manifiesta la angustia que, muchas veces, nos causa la realidad”, explicó Nadia.El concepto “emo” es una abreviatura de la palabra inglesa emotional (emocional). Esta tribu tiene sus raíces en la música, más precisamente en el punk. Las tribus “emos” crecieron en los últimos dos años en el país, impulsadas por la difusión de grupos musicales como “My Chemical Romance” o “Panic at the Disco”. Además, los fanáticos de este movimiento disponen de portales de internet especializados. A fines del año pasado, junto con la aparición de floggers y de “cumbieros”, en Tucumán comenzaron a verse cada vez más chicos con estética “emo” que se reúnen en las plazas Independencia y Urquiza. Constanza, de 17 años, detalló que el “rock emo” heredó del punk el rechazo por ciertas pautas que definen a la sociedad actual, como el materialismo y el consumismo.Lo más llamativo de este grupo de adolescentes es, sin duda, su vestimenta y sus peinados. El flequillo largo que les cubre un ojo y parte de la cara es su elemento más representativo y, según dicen, les sirve para manifestar su rechazo a la realidad. Los ojos delineados, las remeras y las camperas oscuras; las muñequeras; los pantalones chupines y las zapatillas negras, son algunos de los elementos que los distinguen.



.·* Daños Físicos

En torno de la cultura “emo” gira el mito de la autoflagelación como una forma de huir de la angustia. Los adolescentes consultados por LA GACETA coincidieron en que la necesidad de causarse daño físico responde a una búsqueda para mitigar la angustia del espíritu y que, incluso, algunas canciones del “rock emo” incitan a esta práctica.Miguel, de 18 años, relató que pertenece a la tribu desde hace dos años y admitió que se lastimó en dos oportunidades porque se sentía muy triste. “Tenía problemas en mi casa y muy poco diálogo con mis padres. Cuando descubrí esta cultura comencé a escuchar la música y había letras que hablaban de la autoflagelación. Yo estaba muy triste y me corté en el antebrazo con una gillette", recordó. Nadia también reconoció que se lastimó con una hoja filosa porque estaba angustiada y que la última vez lo hizo en el colegio. “Una compañera le avisó a una preceptora y mis papás se enteraron. Ya no quiero volver a hacerlo porque se preocuparon mucho”, aseguró. Para contrarrestar esta inclinación, la psicóloga Mileva Pavicich propuso que los padres presten atención y dialoguen con sus hijos para detectar estas actitudes. “La decisión de provocarse daño expresa conflictos internos que no están resueltos, que se relacionan con la búsqueda de la identidad”, advirtió. La especialista dijo que esta búsqueda es natural durante la adolescencia, pero que las inclinaciones autodestructivas son propias de las personalidades débiles.“Buscan en el grupo las respuestas sobre su identidad", añadió. Pavicich insistió en que los padres se esfuercen por detectar qué es lo que les pasa a sus hijos por dentro y los ayuden a construir su propia personalidad.


.·* La pica con los floggers
Entre los emos y los “floggers” hay pica, como dicen ellos. Los primeros aseguran que los segundos los copian en todo. “Los pantalones chupines y los peinados son característicos de nuestra tribu, pero los floggers nos robaron esa estética”, aseguró Florencia, una emo de 16 años. “A ellos solo les interesa ser lindos y se pasan el día mirándose al espejo”, disparó Constanza en referencia a los “floggers”. La joven emo dijo que muchos de los integrantes de su tribu tienden a convertirse con el tiempo en miembros del grupo antagónico, porque no se identifican con la ideología “emotional”. “Sería bueno que la gente conozca la manera de pensar que tenemos. No queremos que nuestro grupo se termine convirtiendo en una moda, como pasa con los floggers”, afirmó.El domingo por la tarde tres tribus se enfrentaron en el shopping El Abasto, en Buenos Aires. Alrededor de 200 floggers, emos y raperos pelearon durante largo rato dentro del centro comercial y en las calles aledañas. La Policía logró aprehender a 18 adolescentes, que quedaron libres unas horas después. Los shoppings son el punto de encuentro de estos adolescentes.





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lunes, 27 de octubre de 2008

.·* Los floggers



.·* ¿Cómo son los floggers?


Es el primer grupo que se define por su uso de internet. Miden su popularidad de acuerdo a la cantidad de amigos que firman su blog de fotos.

Los floggers son la primera tribu urbana que se define por su uso de internet, en particular del portal Fotolog.com. Se trata de una red social gratuita donde los usuarios publican una foto por día en su flog (abreviatura de foto-log, o “bitácora de fotos”) con un texto breve y pueden recibir hasta 20 comentarios o “firmas” de sus amigos. La popularidad de cada flogger se mide por la cantidad de firmas que reciben y por el número de usuarios que los agregan como amigos. Este acto es conocido como “effear”, por lo que es común escuchar a los floggers diciendo “te effeo, effeame”. Para muchos floggers populares, el límite de una foto por día y 20 firmas por foto no es suficiente. Aspiran a tener una cuenta “gold camera”, un servicio pago que eleva el límite a seis posteos diarios y 100 comentarios. Hay concursos en los que se sortean “gold cameras”: para ganarlos, cada usuario debe recibir un voto en un sitio especial Por eso, la rutina de los floggers tiene por objetivo hacer amigos y volverse popular. Esta es la razón por la cual los centros comerciales y algunos otros lugares-fetiche desbordan de adolescentes de entre 12 y 20 años, cámara en mano, posando para cientos, miles de fotos. El aspecto de los floggers cumple la función de destacar y llamar la atención: usan peinados largos y desmechados, con flequillos que les tapan la mitad de la cara, y las mujeres se maquillan con colores fuertes. El jean de corte ajustado (o chupín) de varios colores es uniforme para ambos sexos, acompañado por remeras escotadas y camperas, todo de colores chillones. El look se completa con zapatillas de lona, gorras, vinchas, y grandes lentes de sol. En Argentina hay millones de fotologs, pero el más popular de todos es el de cumbio, una adolescente de 17 llamada Agustina Vivero. Cumbio fue descubierta en el sitio y ahora es modelo en campañas de Nike y desfila en algunos boliches. Otra flogger destacada solía ser la hija de la presidente, Florencia Kirchner. Si bien no adhería a la moda o el look de los floggers, mantuvo dos fotologs que luego cerró a pedido de su madre, Cristina Fernández de Kirchner.






.·* Fotolog le regaló sus 15 minutos de fama


Abraham se convirtió en el flogger más popular de Tucumán, su página recibe 100 visitas diarias y muchos adolescentes lo imitan. Estudia en el Instituto Técnico de la UNT y sostiene que su vida es normal. Un "look" característico.

Cuando camina por el centro, Abraham Daruich no puede avanzar 10 pasos sin que una jovencita lo salude o lo reconozca. “Muchas veces veo que hacen comentarios en voz baja mientras me miran y algunas hasta se acercan a saludarme”, cuenta el adolescente que el sábado cumplió 17 años. El se define como flogger. Pero no es un miembro más de esta tribu urbana: es el flogger más famoso de Tucumán.A fines de 2006, Abraham descubrió que en una página de internet podía subir fotos, escribir sus memorias y conocer a otros cybernautas que utilizaban el mismo servicio de forma gratuita. Unos meses más tarde se transformó en usuario de Fotolog, una página similar pero que era más visitada que la anterior. En ese momento, su vida cambió.“Me hice famoso por ser uno de los primeros en tener un flog. Nada más”, cuenta el joven que, por día, recibe 100 comentarios de usuarios de Fotolog (el máximo permitido por ese servidor). Es que, según dice, más allá de ser flogger, es un chico como cualquier otro: vive con su mamá, su papá, dos hermanos; estudia en el Instituto Técnico de la UNT; después de clases le gusta pasear por el centro y los fines de semana sale con sus amigos y amigas.El fenómeno flogger se hizo conocido a fines del año pasado en Buenos Aires y no tardó en llegar a Tucumán. Dentro de la categoría flogger entran los jóvenes de entre 13 y 20 años que se relacionan por medio de flogs (páginas personales que desde servidores gratuitos como Fotolog o Metroflog permiten subir a la web fotos propias y esperar que otros las miren y dejen comentarios, “firmen”, en el léxico flogger). Abraham cuenta que sí le gusta ser conocido, pero reconoce que él sube fotos como las de cualquier otro flogger. “Pongo imágenes mías, con cualquier fondo, y añado una frase que me gusta o cuento lo que me pasó ese día”, detalla.Desde que abrió su espacio, intenta mantener el ritmo y subir una foto por día, para que su flog no quede desactualizado. “Además, así la gente está pendiente de tu flog, lo visita más y eso te da la posibilidad de conocer chicos como vos, que te entienden más que los otros”, explica Abraham. Pero admite que, a la hora de elegir novia, prefiere una chica que no tenga nada que ver con ese mundo porque le parece “más interesante”.




.·* Un recuerdo

Los domingos, a las 19, Abraham se reúne con otros floggers en el shopping El Portal. “Somos todos amigos. Pero también hay quienes no nos quieren”, aclara.Abraham sabe que el fanatismo por el Fotolog forma parte de una etapa de su vida. Y reconoce que, dentro de unos años, cuando se reciba de arquitecto y forme su familia, su adolescencia será un recuerdo de cuando fue “el flogger más famoso de Tucumán”.




.·* Lo conocen en otras provincias y en el exterior

El joven de 17 años asegura haber sido uno de los primeros usuarios de flogs en el NOA.
La fama de Abraham Daruich supera los límites de la provincia. El reconoce la causa: internet no tiene fronteras. Este flogger sabe que su vida sería distinta si no hubiera llegado casi de casualidad hasta el portal que Metroflog.com tiene en la red.“Me suscribí y empecé a subir fotos. Después cambié de servidor y empecé a usar Fotolog.com. Por medio de las firmas que dejaban los que posteaban en mi flog comencé a conocer gente de todo el mundo. Incluso, otros amigos me pagaban la suscripción gold para poder subir más de una foto por día (cuesta cinco dólares por mes). De esa manera yo podía ganar más firmas”, contó.“Empecé a hacerme conocido en Tucumán, en Salta y en Catamarca porque soy uno de los primeros usuarios de Fotolog en esta zona. Mi fama llegó a tal punto que cuando viajé a Cataratas del Iguazú con mi familia, una chica catamarqueña me sacó una foto para después subirla a su fotolog y mostrar a sus contactos que me había visto”, recordó Abraham.Aunque para muchos suene extraño el hecho de que una página sencilla de internet donde sólo resaltan fotos caseras lance a la fama a un adolescente, es una tendencia que está instalada en todo el país. La flogger más famosa de la Argentina es una chica conocida como “Cumbio”.Agustina Vivero, de 17 años, hizo de su flog personal el más popular del país. Y los números lo reflejan: tiene más de 30.000 páginas vistas por día y más de 1.000 fotos subidas en un año. Además, más de 24.000 chicos integran sus contactos.Fotolog.com, uno de los servidores más famosos entre los floggers, fue creado en 2002 como una comunidad para un pequeño grupo de amigos en Estados Unidos. En la actualidad, lo usan más de 23 millones de personas en todo el mundo. En la Argentina se calcula que hay más de dos millones de jóvenes que tienen sus sitios propios. Hay otros servidores como Metroflog.com , Hi5 y Facebook, que ya tiene 100 millones de usuarios pero que, en general, tienen más edad que los de Fotolog.com.




.·* La meta de un flogger es ser atractivo y popular


Una de las más recientes tribus urbanas se caracteriza por subir sus fotos a internet, usar flequillo, chupines y prendas de tonos estridentes. Son jóvenes de entre 13 y 20 años. Bailan música electrónica como una suerte de ritual. Cuidan su imagen. Se definen como no violentos.

Rápido, antes de que el flash de la cámara ilumine el atardecer que cae sobre el shopping El Portal de Yerba Buena, saca un peine del bolsillo y se acomoda el flequillo castaño, que le cubre la frente. Inmediatamente, adopta alguna pose que, aunque parece improvisada, fue bien ensayada frente al espejo de su casa. Vestido con una campera amarillo patito, una remera roja de cuello en V y un pantalón chupín de jean, Juan espera en el estacionamiento a sus amigos, quinceañeros como él. Son casi las 7 de la tarde de un domingo, horario en el que los floggers tucumanos se juntan para su ritual semanal: bailar música electrónica ante las miradas de asombro o de simpatía que despiertan en quienes pasean por el centro comercial.De a poco, otros chicos con peinados llamativos van sumándose al grupo. Las cámaras de los celulares apuntan a uno o a otro joven; siempre lo hacen en busca del más popular. Es que ser flogger implica justamente eso: un camino para ser reconocido por otros adolescentes, para sentirse admirado, lindo, codiciado, según lo define Daniel, de 19 años, quien ingresó en esta tribu urbana cuando regresó de España, donde vivía. “Si no llegás a ser popular, sos un fracasado”, agrega crudamente.El fenómeno flogger se hizo conocido a fines del año pasado en Buenos Aires, cuando los medios empezaron a publicar las costumbres de estos chicos. Y no tardó en llegar a Tucumán. Esta tendencia es una especie de hija adolescente de internet. Quienes se encuadran dentro de ella son jóvenes de entre 13 y 20 años que se relacionan por medio de flogs, páginas personales que, desde servidores gratuitos como Fotolog.com o Metroflog.com, permiten subir a la web fotos propias y esperar que otros las miren y dejen comentarios (“firmen”, en el léxico flogger). Estas páginas son el nexo entre ellos, mientras que el cuidado de la imagen personal es el denominador común. Es que para ser popular hay que ser atractivo y fotogénico, ya que la ruta a la fama depende de cuán bien se vean en las fotos que se suben al flog personal. Por eso, ninguno se avergüenza al sacar el peine y el pequeño espejo que todos llevan en el bolsillo. ¿Y quién es famoso? Aquel cuyo flog es el más visitado.





.·* Uniforme de colores


Es fácil reconocerlos entre la multitud que cada domingo invade el shopping. Su “uniforme” de colores los distingue. Llevan el flequillo sobre la frente (sin que les cubra los ojos), tanto las chicas como los varones usan pantalones chupines, zapatillas coloridas (Nike o John Foos) y remeras con cuello en V. Todas las prendas son de tonos alegres y estridentes. “Los floggers famosos marcan la moda. Si ellos aparecen con algo nuevo, lo empezamos a usar”, explica Abel, de 16 años. “Desde que soy flogger tengo el triple de ropa de lo que tenía antes ¿Si me dicen algo en casa? No, nada. Mi papá me corta el pelo y mi mamá me acompaña a comprar la ropa”, responde Juan. “Somos una sociedad tranquila; hacemos lo que nos gusta. No molestamos a nadie. Pero sí nos sentimos discriminados. Los otros chicos nos dicen que somos maricones y siempre nos quieren pegar. Nosotros no respondemos; la violencia no va con nosotros. Cuando nos tiran la bronca, preferimos irnos”, aclara Daniel.




.·* Una ciudad grande
Los floggers tienen dos hábitats naturales. Uno es frente a la computadora, donde -según admiten- pasan unas seis horas por día como mínimo. El otro son los shoppings, un espacio propicio para mostrarse, cuenta Lucía, de 14 años. En la cara de muchos adultos que pasan junto a ellos se dibuja una expresión que parece revelar una pregunta: ¿no tendrán vergüenza? “La vergüenza ya no existe. Tucumán es una ciudad grande donde uno puede hacer lo que le gusta”, sostiene Daniel.De pronto, Lucía le da un celular a Eric, de 14 años. El se lo pone en el oído y empieza a sacudirse histéricamente. El resto no escucha la música electrónica grabada en el teléfono. Pero Eric se mueve rápido, repitiendo los pasos que aprendió de tanto mirar los videos que suben a YouTube.com los floggers famosos de Buenos Aires. Otros se suman al baile. Saltan, sus piernas se desplazan de un lado a otro. La gente mira. Algunos conductores bajan la velocidad para apreciar mejor las piruetas de los adolescentes. Lo que no saben es que están frente al ritual flogger de cada fin de semana en Tucumán.





.·* Cumbio es la fotologgera más popular del país


A primera vista, Agustina Vivero es una adolescente más: 17 años, el pelo lacio peinado con un flequillo bien largo que le tapa uno de los ojos, ni alta ni baja, ni especialmente linda, tampoco fea, con un piercing en uno de sus labios.
Sin embargo, por alguna razón, su fotolog es el más popular del país: no sólo cuenta con 30.000 páginas vistas por día (y más de dos millones y medio desde que lo creó, hace apenas un año y medio), sino que, como todo personaje cada vez más público, ya generó clubs de fans y decenas de blogs y flogs a favor y en contra. Tal es su poder de convocatoria que cuando en junio organizó e invitó vía web a la primera fiesta Flogger, consiguió reunir nada menos que a cinco mil personas que se distribuyeron en los boliches Ku y Abadía.Las preguntas son varias: ¿Quién es esta teen taekwondista que ya pasó por tres colegios secundarios? ¿Cuál es el secreto de su popularidad? ¿Cómo es que tiene más de 20 clubs de fans que la idolatran? ¿Cómo hizo para destacarse en un mundo de casi tres millones de floggers? Gracias a una entrevista que le hicieron a Agustina para la revista Rolling Stones, se pudieron sacar algunas conclusiones: la cantidad de seguidores de Cumbio podrían llenar cuatro Luna Park, su nombre se convirtió en una marca y ella es una gran organizadora de eventos que consigue convocar cada vez más adolescentes. Cumbio logró que muchos floggers abandonen su anonimato detrás de la computadora y pasen al mundo de los encuentros reales, en vivo y en directo. Es así, que desde enero se realizan reuniones todos los miércoles en el Shopping Abastocon el fin de divertirse y bailar el “pasito” de moda que inventaron. Fotolog en Argentina es la red social más grande, superando a Facebook y MySpace. Además, es el tercer espacio más importante, después de Google y Windows Live, a pesar de que muchas personas que superan los 18 años no saben qué significa la palabra, ni mucho menos de qué se trata todo esto.La realidad es que los floggers más que una tribu urbana, son el modelo de vida elegido por muchos adolescentes argentinos. Como toda organización, cuenta con un líder y esta vez es una mujer, ella es Cumbio. Conocela en www.fotolog.com/cumbio.